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九眼樓處在四海冶到慕田峪之間的一處山峰頂部，海拔1150米左右，居高臨下，晴天時甚至可以遠眺北京城區，因此也被稱為“望京樓”，是地形上的制高點。長城在這裡交會，西南是擦石口，東南是慕田峪，西北是四海冶，四面應接。古人記載在這裡告警鳴放炮火，連居庸關都能相應救援，此言不虛。近年來很多攝影愛好者和驢彰化化糞池探測器友都想一睹北京結的風采，登上“望京樓”眺望大好河山，不過這裡是明長城的險段，因此提醒大傢在遊覽過程中一定要註意安全。

其中，薊鎮東起山海關，西到居庸關，直接管轄北京北面的長城，最為重要；宣府鎮則東起四海冶，西至今河北張傢口西洋河畔，與大同鎮相接。四海冶就在今天北京延慶區的四海鎮。宣府鎮和薊鎮的長城交會的地點，就是今天北京結的所在。其中，外側從大同鎮延續到四海冶的長城，是在北魏、北齊長城基礎上所修；南面從北京結蜿蜒向西南，又到居庸關而南下，直抵今天冀、晉、豫三省交界的長城，是在北齊長城基礎上所修；自北京結向東到榆關一帶，也是在北齊長城基礎上所修。因此我們可以大膽設想，北齊時已經在北京結這個地方修有長城瞭。不過，我們今天所見的九眼樓，到明代中期才真正建成。

據明代嘉靖年間的《隆慶志》（隆慶州治今北京延慶區）記載，嘉靖二十二年（1543年），巡撫都禦史王儀上奏明廷，打算在皇陵的北面築長城、修墩臺，作為拱衛北京的防禦工事。我們知道明十三陵在昌平區天壽山，這條記載說明當時由於風水觀念的阻礙，北京北面的長城很可能是沒有合龍的，或者說是有北齊長城但是沒有修葺過。盡管這個時候還隻有七個陵，但是這樣一件事在當時無疑是大事。嘉靖皇帝下詔，命禮部、欽天監差遣官員來“相”此地的“風水”，結果是好的，據說無傷於所謂“龍脈”。於是“上允其請，儀乃委僉事程綬董工役：墻自紅門，東至四海冶，西至羊頭山；紅門左右修墩十四座，墩墻相連；謂四海若有警，舉炮火，頃刻可以達居庸。其在紅門守?者，自北而入墻之南，自南而?北，誠拱護之切務也。”從此，這兩段長城不但能夠連綴為一，甚至可以互相告警以接應救援，於是北京城北面的長城防禦體系更加完備。此地在明代被稱為大小紅門口，遠遠望此烽燧，蔚為壯觀，被稱為“九孔樓”或“九眼樓”。

九眼樓又稱“望京樓”，台中抽水肥是地形上的制高點

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作者:- 一般新聞頭部信息 end -- p

毛主席曾雲：“不到長城非好漢。”一般我們為瞭當一回“好漢”，可能會去人山人海的八達嶺、慕田峪、司馬臺等處的長城遊覽，一睹大好河山。不過近些年來，隨著驢友們的發掘，在懷柔區西北、慕田峪西側發現瞭一處景色絕佳的長城，這就是箭扣長城。箭扣長城的西側，有一處被人們稱作“北京結”的長城烽燧，名“九眼樓”。

完成這一雄偉工程的主角，又是個什麼樣的人呢？

王儀，北直隸文安縣（治今河北文安）人，曾在蘇州任知府，政績卓著，被人誣告而免官，百姓苦苦挽留未果。後來再次得到起用，制訂蘇州田賦的標準，結束瞭以前不知田土數目而妄征賦稅的情況。嘉靖二十一年（1542年），王儀被擢升為右僉都禦史，巡撫宣府鎮。第二年修築邊墻，修成瞭九孔樓紅門口烽燧。據《明實錄》記載，八月庚寅，“宣府修飭邊墻墩臺工完，詔賞總督尚書翟鵬、巡撫都禦史王儀、鎮守總兵官郄永各銀三十兩、彩段二表裡。”嘉靖二十三年（1544年）冬，因為蒙古騎兵攻入宣府、大同鎮防區，王儀被貶一級。據《明史》載，王儀在嘉靖二十九年（1550年）又被調往甘肅，還未出發，發生“庚戌之變”，蒙古俺答汗率軍直抵北京城下。明廷起用王儀，令其緊急前往通州鎮守。當時平虜大將軍仇鸞欺軟怕硬，不敢抵禦蒙古入侵，反倒趁亂讓部卒大肆擄掠。仇鸞的部卒在通州公然搶掠百姓的財物，王儀聞之大怒，將其抓捕後鞭笞，並在集市戴枷示眾。仇鸞懷恨在心，將此事告訴嘉靖皇帝。嘉靖皇帝是個昏君，下令抓捕王儀，並將其刑訊後罷為庶民。王儀在經過這些打擊後，憂憤離世。今天，隻有九眼樓矗立於崇山峻嶺之中，無聲地述說著那四百多年前的刀光劍影與悲歡離合。

“北京結”是抽化糞池推薦台中什麼時候出現的，在歷史上又是怎樣一種存在呢？

時光倒退六百多年，明朝初興，元朝統治者敗退到燕山以北。明太祖朱元璋為瞭防止蒙古騎兵再次襲擾中原，在北齊長城的基礎上，修建瞭新的長城。由於明初以攻為守，明軍多次深入漠北，擊敗瞭蒙古主力，並在燕山以北有大寧（今內蒙古寧城縣）、開平（今內蒙古正藍旗元上都遺址）等衛所拱衛，因此沒有大的邊患。不過當明成祖去世之後，明朝就開始由進攻轉入防守，大寧等衛所也先後被放棄掉。此消彼長，蒙古部落恢復元氣以後，又開始對明朝的北疆構成瞭威脅。而這時候，明朝的首都已經遷到瞭北京，蒙古直接威脅到明朝的統治中心，因此防禦不得不加強。到宣德年間（1426年-1435年），明朝已基本形成瞭大同、宣府、薊鎮、遼東等直接拱衛京師的軍鎮系統。

箭扣長城的西側，有一處被人們稱作“北京結”的長城烽燧，名“九眼樓”。“北京結”是什麼時候出現的，在歷史上又是怎樣一種存在呢？

箭扣長城“北京結”，歷史上是一種怎樣的存在？

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